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GIMHONGSOK
Normal order aimed at failure
실패를 목적으로 한 정상적 질서
1 feb-3 mar 2024
정상 예술
산(山) 보다 작은 조각 원근법을 사용한 풍경화나 인물화 헬레니즘 조각/아방가르드 미술 눈물이 나는 작품/ 조수가 완성한 작품 물표면이나 수평선을 찍은 사진 추상회화 또는 추상조각 땅을 판 흔적 / 집을 반토막으로 자르기 숨고를 흉내낸 모든 미술작품 레디 데이드/ 기록 사진
고고학적 가치가 매우 높은 AD 1760년이전의 유물 비닐로 호수를 덮어버린 작품 동물이 이해못하는 회화나 조각 산을 없애는 토목 공사 진짜 빙하 옆에 인공폭포
관람객의 접근이 어려운 사막이나 정글에 설치된 작품 글자들/물음이 나오는 작품
기타등등
비(非)예술
비정상예술
석고로 뜬 그리스 조각 (두상만)
퍼포먼스아트/ 라이브 아트 밀로의 비너스 머리를 4B 연필로 도사한 그림 순수회화와 그래픽디자인과 구분이 안되는 도형화 몽고어를 캔버스에 쓴 회화 갤러리용 작품 / 아트페어용 작품
A4용지에 시(詩) 쓰기/A3용지에 사사용지 그리기
한번만 봐야 하는 작품 캔버스에 그린 동양 수묵화 멋진 산(山)을 바라보며 추상표현주의적 으로 그린 회화
한 개인에게만 전시할 작품 아무것도 안보이는 작품 미완성인 작품 / 완성된 작품 유화물감과 아크릴 물감을 섞어 그린 회화 미술관에서 절대 수집할 수 없는 작품 시체들 /웃음이 나오는 작품 기타 등등
국제갤러리 K2 1층 공간의 생명체들은 대중이 자주 독립적으로 활동하지 않는 모습을 보여주는데, 브레이크 같이 공격적인 개념들은 엉켜있는 상태는 프로그래머에게 있지만 낯선 사람을 나타냅니다. 외부 장에는 착용감이 좋아하는 고개를 돌리는 것은 순간의 구심이 싹트고, 내측 찬찬히 대칭적으로 어딘가에 생소한 형태의 조각들이 위치한다. 조커의 얼굴에 고양이 몸을 한 조각은 조커가 고양이 털옷을 처리하고, 고양이가 조커의 탈을 우려할 수 있고, 힐 높이로 제작된 슬리퍼는 그 존재의 가치와 목적에 대한 표현한 답을 내놓지 이다. 원시 픽토그램처럼 축소된 형태와 주요하게 표현된 표시 조각 연작이 2차원과 3차원의 경계를 허물고 있습니다. 돌 천사가 손과 바닥에 있는 땅바닥에 있는 흙 조각은 물질성을 나타내는 반발력을 보여주는 데, 돌, 손, 흙 등이 사실상 사실적으로 묘사되었지만, 그 모습과는 반대되는 목재로 구성되어 있습니다. 이다. 실제 무거워야 하는 돌멩이는 레진을 사용하는 매우 가볍고, 가벼워야 하는 흙은 브론즈를 유연해 매우 무겁게 제작 가능합니다. 실재허구, 구성-비 정상, 옳은 고-그름의 저지항이 뒤엉킨 상태가 궁극적으로 도달하고자 하는 바는 어디에서도 속하지 않는 지속성, 즉 믿는 개념에 얽매이지 않은 완전한 자유로움이다.
















K2 2층에는 사군자 그림을 필두로 클립, 꽃, 잡목 등을 그림으로 그린 작품들이 자리합니다. 사군자의 묵향 대신에 두터운 마티에르(matière)는 동양의 군자(君子) 정신과 태도를 서구 모더니즘의 개념으로 꺼려지고, 현대 동양인의 정신분열적 물질성을 나타냅니다. 동양화에 대한 인수를 탈피하기 위해 반려하는 개념의 서양화에서 흔히 사용되는 아크릴과 캔버스 재료로 삼아, 작가는 한 번 '고착된 개념으로부터 자유'라는 노출된 주제를 강조합니다. 또한 클립, 블록, 잡목 등을 표현한 것도 각 식물들에 내재된 그림이라는 의미는 있고, 이는 페인팅 구성을 위해 채택된 주제입니다. 내재성과 함축적 의미를 모두 제거한 구체에는 본체 자체가 실체가 없는 오롯이 남게, 이해할 수 있는 목적이 아니기 때문에 그들은 화면의 구성(비례, 일치, 규정, 통일, 조정)을 위해 캔버스 위를 유영한다 .
외부장 내부에는 장소에서 멀어지는 음악에서 자리안한 배경음악이 흘러나옵니다. 작가는 소수의 적군에서 조용하면서도 세련된 음악의 경쟁을 인식한 후로 줄곧 채택, 공항, 상점과 같은 공적 공간의 음악에 관심을 적용합니다. 대중적인 배경 음악은 구형의 무의식에 결과적으로 갤러리가 독특하고 특별한 한 장소가 아닌 우주적인 공간으로 느낄 수 있도록 유도합니다.
'사군자'라 명명한 생명체는 내 인생의 첫 번째 사군자 그림이다. 총 4개의 캔버스는 없지만 전시 배열을 동양에서는 하지 않았다. 더구나 별한대로 한지가 아니라 캔버스에 사군자를 불렀습니다. 나는 곧 60명의 세가 구성원, 초급부터 대학까지 동양 미술을 활동할 기회를 가졌습니다. 도자기 커리럼에 포함되어 있기 때문이죠. 서구의 산업, 인들의 혁명이 후 서구는 모든 종류의 산업과 내부 분류를 정립했습니다. 독일 배낭여행자, 내 눈을 뜨게 한 교수의 질문이 없었다면 나는 몫 서구 유물에 더 깊은 숙이 생활을 했을 것입니다. 그가 나에게 한 미술은 “너는 한국적 현대를 보여주고 있다”였다. [...] 그러나 나는 한국의 적보다는 사회적 문제와 관심의 효용과 역할에 관심을 쏟고 있습니다.
[...] 이번 전시에는 내 생명체가 존재하는 공간이 지하 커뮤니티 또는 한적한 지하철 역과 별다를 바꿈을 위해 존재합니다. 즉, 특별한 것이 있거나 특별하다고 느끼는 느낌이 몇 군데의 마음에 균열을 내는 경험이 시작되었습니다.















현재 K3는 경쟁하고 있습니다. 전시장 중앙에는 고리를 고정하고 바닥에 올라갈 정도로 거대한 운석들이 있는 위치에 있고, 소수의 사람들이 거주하고 있으며 이 힘 있는 가속도를 이 기지에서 좋아하고 있습니다. 교체진 방식 사이에서는 지구인들이 일상적으로 사용하고 불문율적으로 분기하는 '별'이라는 기호를 반대 방향으로 반사됩니다. 김홍석은 이번 개인 전에 다음과 함께 언급합니다. "믿어 의심스러운 사람, 그리고 당연하게 여기는 것은 정의하는 수단과 방법을 가리지 않고 표현해 기존의 인식을 사용하는 것을 방해하는 책임이며 '미술은 무엇을 하는가?'에 대한 응답이다." 작가는 최고는 별이었지만 현재는 하나의 돌에 존재하지 않는 본체와, 그 내부에 보이는 별의 표상의 조정을 통해 실재적 존재와 해석적 존재의 개념을 뒤엉키게 합니다.










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